№6
(97)
2003
 

Газета Комитета по созыву Учредительного собрания Русской республики

КОЛОНКА РЕДАКТОРА
1 декабря — решающий день!
Июль и август прошли в организационных мероприятиях и поездках. Дважды я ездил в Новосибирск и Санкт-Петербург, один раз во Владимир и поэтому мне не удалось зарегистрировать новое название газеты «Русская республика».  Этим я займусь в ближайшее время. 
За это время получил несколько откликов от читателей, рассказывающих о положении дел в их регионах. Из Нижнего Новгорода сообщили, что «Русского общества — «Отчизна»», к которому я пытался обратиться за поддержкой, в городе нет. 
Вот выдержка из письма Баландиной Елены Григорьевны: «Лет 10 назад я услышала по местному радио, что у нас в городе якобы существует такое общество и названы были координаты. 
Я удивилась и обрадовалась: неужели увижу русских людей?! Приехала. В вестибюле сидит вахтер. На мой вопрос он ответил: «Да» и  достал тетрадь, в которой значилось: 1 раз в неделю состоится собрание. Председатель общества — Кузнецов, заместитель — Калентьев. 
Спрашиваю: «На самом деле приходят люди и состоятся беседы?» — Вахтер ответил: «Нет, ни разу никто не приходил». — «И руководители не приходили ни разу?» — «Ни разу я их не видел». 
«Председатель» «Отчизны» Кузнецов работает преподавателем в пединституте. 
В день «Праздника Славянской письменности» я приехала в институт. Мне там всё знакомо, я училась там. У входа сидит вахтер. Поднимаюсь на 3-й этаж, в актовый зал. У входа в зал стоят ребята-студенты и все евреи. 
Я вошла, человек 5 сидело в зале. На сцене Кузнецов, уткнулся в шпаргалку и что-то бубнит. Услышала слова «российская письменность». Когда чтение кончилось, вышли из зала. 
Я подошла к Кузнецову, задала вопрос: «Вы председатель русского общества «Отчизна»? Отвечает: «Да». «Но ведь председателем-то русского общества должен быть русский, а не еврей? — сказала я — «А я кто?» — ответил Кузнецов и ретировался. 
Теперь это общество называется так: «Областное общество «Отчизна». И председателем этого «общества» значится уже Калентьев.» 
Вот почему Калентьев  и другие «русские» патриоты так и не ответили на мой запрос о поддержке нашего права на самоопределение и создание Русской республики в составе РФ. Про Перина Романа Людвиговича, соредактора газеты «За Русское дело», наши читатели сообщают, что его настоящая фамилия «Гальперин» и он в конце 80-х годов был в руководстве еврейской партии «Демократический Союз», где лидером — Валерия Новодворская. 
Многие читатели спрашивают адреса всех упомянутых в прошлом номере «русских» газет, чтобы задать им вопрос «Почему они не хотят даже дискутировать на тему создания Русской республики?». Со своей стороны я могу лишь заверить, что все подобные вопросы к этим гражданам останутся без ответа. Ведь они выполняют совсем другую задачу — не допустить создания Русского государства на территории России. 
Между прочим, я письменно обращался к депутатам фракции КПРФ и ЛДПР, чтобы проверить их реакцию на создание Русской республики. Прямого ответа я не дождался, а в коммунистической прессе вскоре обнаружил заметки, где утверждалось о том, что я пытаюсь, мол, развалить Россию по образцу СССР. То есть, коммунисты прямо отождествляют нынешнюю Российскую Федерацию с Советским Союзом, который существовал исключительно за счёт тотальной эксплуатации русского народа. 
Политическая ситуация в стране, тем временем, заметно ухудшилась для правящего режима. Пытаясь набрать хоть какую-то популярность в русском народе, Путинская администрация инициировала «дело оборотней» в МВД. Тем самым, фактически, стала рубить сук, на котором сидит. Ведь право ментов на «беспредел» было получено ими в обмен на безусловную поддержку нацменского режима Ельцина-Путина. 
Надежды армейской среды на внимание со стороны Путина к своим нуждам и рост своего авторитета в российском обществе, были подорваны многочисленными показательными судами над наиболее отличившимися во второй чеченской войне офицерами (дело Буданова и т.д.). 
В каком-то отчаянии Путин начал показной «наезд» на олигархов, пытаясь повторить свой недавний трюк с Гусинским. Крайним сделали Ходорковского. Но выглядит всё это как-то уже несерьёзно. Ведь о национализации сырьевых ресурсов никто из правящей группировки даже и не заикается. 
В сложившейся ситуации нами было принято решении о переносе даты Учредительного собрания, чтобы провести его раньше назначенных на 7 декабря 2003 года выборов. Даже если итоги выборов будут неблагоприятны для путинского режима и он попытается ввести в России военное положение, к этому времени у нас уже будут на руках все основания перехвата власти у инородцев. 
Ведь понятно же, что проведение Учредительного собрание Русской республики в Кремлевском дворце съездов натолкнётся на попытки физического противодействия со стороны путинского режима. Им придётся нарушить все законы Российской Федерации и, таким образом, дать нам возможность объявить их вне закона и приступить к аресту всех виновных в противодействии реализации русским народом своего конституционного права на самоопределение и свою государственность. 
Перед нами, русскими, теперь стоит задача собраться утром в 10-00 1 декабря у Кремля на Манежной площади для проведения Учредительного собрания Русской республики и решения русского вопроса в России. Явка обязательна для всех. Другой возможности мы ждать не можем! 
Должностные лица Российской Федерации обязаны всеми средствами обеспечить проведение Учредительного собрания Русской республики в установленные сроки. Любой саботаж со стороны государственных органов РФ будет разцениваться как преступление против русского народа и виновные будут арестованы и осуждены именем Русской республики. 
Средства массовой информации, действующие на территории Русской республики, обязаны оповестить всё население России о проведении Учредительного Собрания в г. Москве 1 декабря 2003 г. 
Председатель Комитета по созыву 
Учредительного собрания Русской республики 
Попов Владимир Юрьевич

ЗАЯВЛЕНИЕ
Исполком Всеславянского Собора Минина и Пожарского не признает решений съезда Русского народа, проводимого президентом Русской Национальной Правозащитной секции Международного Общества прав человека, в связи с отсутствием представительства русских. 
В сентябре 2002 года были согласованы вопросы и программа подготовки и проведения съезда Русского народа, где были определены нормы представительства краев, областей и национальных образований из расчета от 500 тысяч населения один делегат, место проведения г. Краснодар. Время проведения май — июнь 2003 год. 
В соответствии с планом подготовки к съезду Русского народа я опубликовал состав оргкомитета в газете «Славянский набат» №1 — 2003г. Барышенко B.C. выразил согласие, заявив: «Очень хорошо, что вы опубликовали». 
Но тут же вмешались  Иванов В.А. (Известен также как «Истархов» — прим  ред.), Кувшинов В.З. предложившие провести съезд Русского народа в Москве. 
На очередном заседании, где я присутствовал, развернулась жаркая дискуссия. Кувшинов вновь настаивал на проведении съезда в Москве. Но тогда окончательного решения не было принято. Я уже направил письмо с предложением оргкомитета о подготовительных мероприятиях. Патриоты, с которыми я взаимодействую с ноября 1991 года, начали проводить работу, о чём подробно мне сообщил Президент Народной Академии Кубани, доктор философских наук Геннадий Иванович Молоканов. 
На том заседании решался и другой вопрос, кого рекомендовать председателем правительства. Я назвал кандидатуру Николая Игнатовича Кондратенко, а его заместителем генерала армии И.Н.Родионова. Тут мои собеседники категорически отвергли эти кандидатуры. Барышенко B.C. предложил определить кандидатуры руководителей для избрания на конкурсной основе. 
Иванов В.А. предложил съезд не проводить и сделал настоящую выволочку Барышенко, не стесняясь в 
выражениях. Я тогда поддержал Барышенко, полагая, что нам удастся сохранить первоначальный план. 
После завершения этого базара, вышедший вместе со мною их соратник, обратился ко мне: «Владимир Федотович, неужели вы не знаете, что Барышенко еврей?». Я ответил: «Знаю, но у нас нет другой возможности провести съезд». 
Барышенко по телефону сообщил мне о том, что нормы представительства изменены, съезд будет проводиться в Москве. 
Я отказался принимать участие в этом спектакле, сообщив об этом руководителям организаций, принес извинения краснодарским патриотам. 
Подлинным хозяином этого информационного центра является Иванов, который купил квартиру в центре Москвы, обеспечил компьютерами, множительной техникой, нанял опытного юриста Барышенко B.C.. зарегистрировать секцию им не составило большого труда. 
И вот я получаю письмо от участницы съезда Русского народа Требогановой Валентины Михайловны, которая пишет: «Проведение Учредительного Собрания Русского народа проводилось с элементарными процедурными нарушениями, в помещении центра «Славянской музыки». В зале присутствовали кроме меня 29 человек, по внешнему виду еврейской национальности». 
Для меня это не было неожиданностью. В Краснодаре на съезде Русского народа казаки не допустили бы и организаторов съезда. Там играть судьбами русских и других коренных народов России патриоты не позволили бы. 
То, что славяне понимают весь ужас, что творит криминальный иудо-масонский режим с русским народом и каждый по своему видит его решение. Надо объединять усилия всех истинных русских патриотов, принять принципиальное решение и на базе общественной организации, пользующейся доверием русского народа, провести съезд русского народа, на котором должны быть представлены представители других коренных народов России. 
Председатель Исполкома Всеславянского Собора Минина и Пожарского, редактор газеты «Славянский набат» 
Попов Владимир 
Федотович. 
 
 
 
Временные границы Русской республики до подписания соответствующих договоров с соседними государствами
К сведению патриотов, болеющих по утерянным за послереволюционные годы русским территориям, Временное правительство Русской республики выступает за немедленный пересмотр границ, произвольно проведённых незаконным коммунистическим режимом в ущерб русскому народу. Но подобным правом обладает только Правительство, сформированное Верховным правителем Русской республики, избранным Учредительным собранием.
 
 
РУССКАЯ РЕСПУБЛИКА — ИЛИ СМЕРТЬ!
Помню, в далёком 1990 году, когда я ещё работал в отделе критики редакции журнала «Наш современник», мы получили рукопись, озаглавленную так: «Есть ли русские в СССР?». Её автор, подмосковный житель Владислав Алексеевич Борисов, писал, что наличие среднего и большого народа в стране «характеризуется единственным критерием или признаком-мерилом оценки, а именно наличием самостоятельной государственности у такого народа. Если такого признака нет, то можно считать, что и народа такого в стране нет». 
«Как многие уже могли заметить, — продолжал В. Борисов, — русский народ такой государственности не имеет и следовательно его нет в СССР согласно указанному признаку. Можно что угодно думать и доказывать, но юридически это факт. Юридически русского народа в СССР нет. Отдельные русские люди есть, но отдельные люди в настоящее время это ещё не народ». 
«Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки Великая Русь», — цитировал В. Борисов известные слова советского гимна и с Атласом в руках рассуждал: «Российская СФСР. Перечислены автономные республики, области, округи и просто края, и просто области. Руси нигде нет, Русской республики нет, нет даже слов «русский» или «русская». В названиях территориальных образований в РСФСР перечислены все национальности и государственности, кроме русской национальности и государственности...». 
«Получается, — писал В. Борисов, — что русские, находясь как бы в своей стране, в то же время живут фактически в какой-то совсем другой стране. В какой же стране они живут? Посмотрим телевидение, послушаем радио, почитаем газеты, журналы, посмотрим, кто управлял и управляет на всех уровнях, начиная с 1917 года и все последующие годы до наших дней. Оказывается, что мы, русские, живем в стране, очень похожей на Израиль, но русскоязычный». 
«Необходимо создать Русскую республику и реализовать в ней самостоятельное самоуправление русского народа», — делал вывод В. Борисов и отмечал: «Надо было бы упомянуть при создании Русской республики и о том, что русский народ в 1917 году не пропал, а напротив, существовал, но был как бы оттеснен от существования, как теперь стало модным говорить, в качестве юридического лица». 
«Отечество или смерть!» — этими словами заканчивалась статья В. Борисова. 
В то время я, будучи православным монархистом-державником, не смог оценить значение этой рукописи, не понял, что услышал крик отчаяния самого русского народа. Как сотрудник редакции, я предложил опубликовать этот материал и развернуть на страницах журнала дискуссию по данной теме. И, выступив в качестве оппонента, написал пространную отповедь В. Борисову, выдержанную в христианско-имперском духе. Мой текст базировался на пронацменской идее «России-Евразии», на штампованных тезисах об «органическом врастании русских в окружающую иноплеменную среду» и об отсутствии у них «колонизаторского сознания», о том, что «русский — это понятие духовное, а не кровное», наконец, на «пророчествах старцев» — короче на всей этой пошлой патриотической демагогии, которая и поныне разлагает русское национально-освободительное движение. К счастью, мой ответ В. Борисову не был опубликован, как, впрочем, и статья самого В. Борисова. Наверное, тогдашние властители русских дум решили вообще не затрагивать эту рискованную тему. 
И вот прошло тринадцать лет. СССР сжался в размерах, но не изменился по сути и продолжает существовать в виде Российской Федерации. Пора задаться вопросом: «Есть ли русские в России?» В Конституции РФ русский народ никак не упомянут. В гимне Российской Федерации, исполняемом на мотив гимна советского, нет уже никаких, даже декоративных упоминаний о «великой Руси». Наглядно юридическое отсутствие русских в «Эрэфии» было продемонстрировано на праздновании Дня независимости 12 июня с.г., когда по Красной площади мимо президентской трибуны вполне по-советски прошествовали представители нацменских республик, гордо вздымая свои гербы и национальные флаги. Русские же в этом фарсе представляли лишь свои разрозненные «безнациональные» области и края. Русской республики, Руси как не было, так и нет. Даже евреи — небольшая этническая группа, появившаяся у нас сравнительно недавно — имеют в России свой «титульный» клочок земли. А русские — абсолютное БОЛЬШИНСТВО коренного населения России — по-прежнему остаются народом без государства, безликой рассеянной массой, образующей «питательный бульон» для компактных нацменских республик и этнических мафий. 
Примечательная деталь: задником для президентской трибуны служил огромный декоративный триколор, закрывавший собою от взоров публики мавзолей Ленина. Ленин, ленинские идеи, ленинская ненависть к русским скрываются за демократическим фасадом Российской Федерации, распространяя свои губительные миазмы. Памятники Ленину, циклопические ленинские бюсты по-прежнему высятся на площадях больших и малых русских городов, напротив мэрий и управ, а это значит, что живет ленинское антирусское государство, государство-вампир, сознательно ставящее великий русский народ «в неравное положение... более низкое по сравнению с другими» — так формулировал этот принцип ленинский любимец Бухарин. В результате по прогнозам ученых русские к середине этого века станут в России национальным меньшинством, а в Москве этнических русских не останется вовсе! Таким образом, не за горами время, когда русских не будет в России не только юридически, но и физически. Озвучивая чаяния нацменских хозяев России, Егор Гайдар прямо заявил, что «в ХХI веке Россия как страна русских не имеет перспектив. Она имеет перспективы только как страна россиян». Речь идет о создании некоего симбиоза Хазарии и Золотой Орды. В соответствии с этими планами правящая клика поощряет массовую миграцию кавказцев и азиатов, которые спешно превращаются в упомянутых «россиян». Русские же, по замыслам реформаторов, должны оставить «россиянам» землю, богатства, язык, а сами — исчезнуть, подобно народам древности, частью повымирав, частью растворившись в волнах цветной биомассы, прибывающей с Юга. Короче, в обозримом будущем Россия превратится в цветную русскоязычную страну. 
Надо немедленно в составе РФ создать Русскую республику — страну русских, а не «россиян». Русская республика — это спасательный круг для нашего народа, тонущего в межрасовой мешанине России-Евразии под гнетом эксплуатации и безправия. Русскую республику могут образовать прежде всего те субъекты Федерации, которые свободны от нацменского «титулования». К сведению патриотов-гигантоманов, в этом случае территория Русской республики составит весьма значительную часть территории России. Наше народное государство охватит практически всю европейскую часть РФ и цепью областей и краев протянется через Сибирь до берегов Тихого океана, раскинувшись от Питера до Владивостока. Надо осознать, что в Русской республике окажутся наиболее густонаселенные и развитые регионы России, её важнейшие промышленные и культурные центры, крупнейшие морские порты и военно-морские базы (Новороссийск, Калининград, Петербург, Кронштадт, Мурманск, Архангельск, Северодвинск, Петропавловск-Камчатский, Владивосток), главные топливно-энергетические и сырьевые районы РФ, такие как Кузбасс и Тюмень. Сверхприбыли от добычи нефти и газа, идущие сегодня в карманы Ходорковских, Абрамовичей и Аликперовых, поступят, наконец, в распоряжение русского народа, ощутимо подняв личное благосостояние каждого из нас. Земледельческие регионы и основные продовольственные ресурсы России также будут под контролем Русской республики. Нетрудно понять, что она, опираясь на свое очевидное военно-экономическое и интеллектуальное превосходство, станет лидером Российской Федерации, что позволит русскому народу восстановить свое достойное положение в России и в мире. 
В Русской республике русский человек, наконец, станет хозяином на своей земле, получив приоритетные права на землевладение и обладание собственностью, на предпринимательскую и государственную деятельность. Результаты приватизации, позволившие нацменам захватить огромную часть русских заводов и фабрик, магазинов и ресторанов, будут пересмотрены. Рынки станут свободными от кавказских, китайских и вьетнамских пришельцев. В Русской республике русский человек сможет, наконец, громко заявить всяким там «россиянам»: «Это моё! Не суйтесь!» Сегодня стала обычной ситуация, когда, например, дагестанские поселенцы при благоволении властей обосновываются в калужской глубинке, да ещё при этом терроризируют коренное население. Или когда на Ставрополье возникают сельскохозяйственные кибуцы израильтян, грозящие потеснить казаков с их родной земли. В Русской республике подобное будет немыслимо. 
Противников создания Русской республики много. Это, конечно же, прежде всего правящая кремлёвская клика, продолжающая преступную ленинскую национальную политику. Это коммунисты и монархисты, патриоты и демократы, попы-космополиты и муллы-евразийцы, а также всякие этнические мафии, которые знают, что в республике Русь будут решительно подавлены. Короче, против создания Русской республики будут все, кто привык приносить русский народ в жертву своим идеям и прибылям. Таких, повторяю, много. Но если у русских есть воля к жизни, значит будет и Русская республика. Нам остается одно их двух: исчезнуть или осуществить свое ЗАКОННОЕ ПРАВО на самоопределение. 1 декабря будет решаться вопрос: победить или умереть. 
Алексей ШИРОПАЕВ, 
заместитель Главы Народной национальной партии, 
член КОМУЧ 
КУДА ДЕЛИСЬ РУССКИЕ?!
Многие чиновники самого высшего звена власти России, такие как нынешний премьер-министр России Касьянов или бывший глава администрации президента Бородин имеют финно-угорские корни. 
Предки Касьянова по материнской линии выходцы из мордовского села Ватрас Нижегородской области, а Павел Бородин уроженец марийского города Шахунья также Нижегородской области. 
Оказывается есть ещё один такой представитель высшего руководства! 
Дед бывшего премьер-министра Егора Гайдара известный советский писатель Аркадий Гайдар (Голиков) выходец из мордовского города Арзамас, также Нижегородской области. 
Борис Ельцин по некоторым признакам тоже принадлежит к одной из финно-угорской народностей. 
Случайно ли это? 
Нет. 
И дело здесь, на мой взгляд, не в каком-то «финно-угорском заговоре» — просто они составляют реальное большинство населения. 
Я бы оценил реальное количество финно-угорских (чухонских — прим. ред.) народов в 50% от общей численности. 
Таким образом русские составляют всего лишь 30%. 
Большинство русских даже не догадываются об этом наивно полагая, что составляют абсолютное большинство. 
Самое смешное, что об этом также не догадываются и большинство угро-финнов! 
Таким образом фактическое большинство населения России, ошибочно считая себя нацменами, имеют и соотвествующую психологию. К примеру, боясь дискриминации даже и во время переписи выдают себя за русских. В Нижегородской области, например, согласно опросам русские составляют 96%. 
Как известно инородцы склонны организовывать этнические преступные группировки и «дружить» с евреями против русских. 
Но когда этим занимается большинство населения!!! 
Не в этом ли главная проблема России!? Как можно решить эту проблему? 
Только предав её широкой гласности и всенародному обсуждению. 
А.Соколов
* * *
Комментарий редакции. Проблема России именно в этом. Большинство нынешних русских, ещё недавно имевших советские паспорта с подобной отметкой, потомки насильственно русифицированных в XIX веке царскими властями «чухонских» народов Поволжья, Северо-Запада России и Урала. Расовое русское ядро  России было частично выбито в годы Гражданской войны и политики «раскулачивания» и «расказачивания», а частично, оказалось в эмиграции, так как принадлежало к правящим сословиям Россиийской империи. 
Трудности в деятельности русских националистов объясняются именно этим. 
В своей деятельности мы исходим из неправильной предпосылки того, что русские в России являются подавляющим большинством. 
Осознание этого факта необходимо для правильного понимания необходимости скорейшего создания Русской республики в составе РФ. Впрочем, ситуация на Учредительном собрании может склонится и в пользу монархического устройства Русского государства, тем более, что для периода государственного строительства проведение каких-либо выборов крайне сложная задача в условиях открытого противоборства с инородческими властями РФ. 

МЕЖДУНАРОДНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
*
СИОНИСТА СМЕНИЛ БЕШЕНЫЙ АРАБ
Генерала-сиониста Томми Фрэнкса, командовавшего американскими войсками во время войн в Афганистане и в Ираке, сменил на посту Центрального командующего войск США генерал Джон Абизайд. Абизайд выходец из арабской христианской семьи, эмигрировавшей в Америку из Ливана. Он хорошо владеет арабским языком, имеет диплом специалиста по ближневосточным вопросам. В Военной академии, где он получил второе образование, ему дали кличку Бешеный араб. Абизайд участвовал в последней иракской войне, а также истреблял славян в Косове и Боснии-Герцеговине, работал наблюдателем ООН в Ливане и был помощником председателя Объединенного комитета начальников штабов. 
ИЗРАИЛЬ НАКАЗАЛ BBC 
Израильские власти ужесточили режим работы для корреспондентов британской корпорации BBC после показа этой государственной компанией документального фильма «Секретное оружие Израиля», в котором доказывается, что Израиль обладает ядерным оружием и разветвленной сетью концлагерей, где, в том числе, проводятся медицинские опыты над людьми. Государственные чиновники не будут давать интервью корреспондентам BBC. Последних не будут приглашать на специальные брифинги. К сотрудникам компании будут также предъявляться повышенные требования. В частности, теперь им придется раздеваться до гола при пересечении границ Израиля, а также выезде на палестинские территории. «То, как BBC пытается представить Израиль, напоминает худшую нацистскую пропаганду из газеты Der Stuermer», — заявил начальник израильского Государственного комитета по прессе Дан Симан, комментируя показ британской компанией фильма. 
ДОТАЦИИ ПО РАСОВОМУ ПРИЗНАКУ
В Будапеште прошла конференция по вопросам цыганского населения, в которой участвовали девять стран Центральной и Восточной Европы, а также представители руководства Всемирного Банка и Еврокомиссии. На конференции странам, планирующим в ближайшие годы вступить в Евросоюз, была поставлена задача решить «проблему цыган». Речь не идет об их уничтожении. Основная проблема, о которой говорили в Будапеште, состоит в том, что в этих странах цыгане якобы относятся к наименее обеспеченным слоям населения. На конференции было принято решение продолжить и даже увеличить финансирование существующих программ, поддерживаемых Еврокомиссией и Всемирным банком, и создать новую международную группу для интеграции цыган в европейское общество. В числе планируемых мер — привлечение цыганской молодежи в систему высшего образования и денежные дотации. Людей, которым оседлый образ жизни и честный труд чужды, невозможно ввести в культурное общество. Когда французское правительство 20 лет назад обеспечило часть цыган жильем, из предоставленных многоэтажек исчезло всё, вплоть до дверных ручек и унитазов, а сами новоселы расположились во дворах. 
УЕФА ПРОТИВ РАСИЗМА
УЕФА выпустило пособие по борьбе с расизмом в футболе. Оно уже направлено во все национальные федерации, лиги и клубы, его получили все арбитры категории УЕФА. Кроме того, УЕФА разослал циркуляры членам европейского футбольного сообщества, где объявлено, что для борьбы с расизмом национальные федерации получат 2 млн. евро. Основное назначение данного пособия — поделиться опытом борьбы с расизмом. По этому поводу высказываются сами болельщики, работники клубов, игроки, переселенцы. В издании раскрыт смысл термина «расизм» как неуважительного отношения к представителям африканской расы и тюркам, приведены примеры проявления расистского поведения в современном футболе. В частности, европейским футболистам рекомендовано терпеть запах пота африканцев и переодеваться с ними в одной раздевалке. 
ХАЙДЕР НЕ СМОГ ВЕРНУТЬСЯ В БОЛЬШУЮ ПОЛИТИКУ 
Йорг Хайдер не смог вернуть себе пост руководителя австрийской крайне правой Партии свободы. На прошедшем сегодня в южноавстрийском городе Дойчландсберг собрании члены партии отказали политику в праве вновь избираться на этот пост. В ходе анонимного голосования члены партии подтвердили полномочия нынешнего председателя Херберта Хаупта. Он будет исполнять свои обязанности по крайне мере до генерального конгресса партии, который состоится в 2004 г. Йорг Хайдер, которого за прогрессивные высказывания короновали в фашисты, возглавлял партию до 2000 г. Тогда он добровольно сложил с себя полномочия из-за разногласий в правительстве. Недовольный нынешним положением своей партии (на выборах в конце 2002 г. она получила лишь 10% голосов избирателей) и снижением рейтинга, Й. Хайдер попытался вернуть себе пост председателя. 
ЗВЕЗДЫ НА ВЕРБЛЮДАХ
Министерство безопасности Израиля обязало бедуинов оборудовать всех принадлежащих им верблюдов специальными сигнальными наклейками. На любом верблюде, который появится на израильской дороге, должны быть наклеены три светоотражающие полосы в виде иудейской пентаграммы (пятиконечной звезды), иначе их хозяев ждет крупный штраф и конфискация транспортного средства. Данное постановление было принято из-за гибели нескольких десятков нетрезвых раввинов в результате столкновения их автомобилей с бедными животными. 
ОХЛАЖДЕНИЕ В НЕМЕЦКО-ИТАЛЬЯНСКИХ ОТНОШЕНИЯХ
Заявление итальянского жида-католика Стефано Стефани, заместителя министра промышленности Италии, назвавшего немцев «стереотипными блондинами, страдающими гипернационалистической гордостью» вызвало охлаждение в немецко-итальянских отношениях. По словам Стефани «немцы выросли на громких соревнованиях по рыганию после пантагрюэлевских количеств выпитого пива, заеденного огромными порциями жареных евреев». В конце статьи Стефани посоветовал всем немцам, «пройти обязательный тест на установление уровня умственных способностей, иначе они так и останутся представителями низшей расы». Стефано Стефани курирует, помимо всего прочего, проблемы туризма. Поэтому сложно понять с какой целью на страницах партийной газеты он с миссионерским рвением выступил против немцев, заполонивших итальянские пляжи. Реагируя на эти высказывания на сраницах Der Tagesspiegel, пресс-секретарь федерального правительства Бела Анда от имени канцлера назвал «невероятными» такие выражения итальянского замминистра, которые он охарактеризовал, «как оскорбление всех немцев, которые весьма охотно проводят свои отпуска в Италии». 
«ЭТНИЧЕСКАЯ ЧИСТКА»
В США начата продажа компьютерной игры «Этническая Чистка», по сюжету схожая с популярными играми Doom и Quake. Задача игрока — очистить Нью-Йорк от недочеловеков, чёрнокожих и латиноамериканцев, которыми управляют жиды. Победа в игре считается достигнутой, когда погибает главный злодей — педераст с ликом нынешнего премьер-министра Израиля Ариеля Шарона. 
 
 
 
 
 
 
РУССКАЯ РЕСПУБЛИКА
КОМИТЕТ ПО СОЗЫВУ УЧРЕДИТЕЛЬНОГО СОБРАНИЯ

Постановление №3
В связи с обострением внутриполитической обстановки в России Учредительное собрание Русского государства провести 1 декабря 2003 г. в 11-00 в Кремлёвском дворце съездов г.Москвы для решения следующих вопросов государственного строительства: 
1. Выбор формы государственного устройства воссоздаваемого русского государства — республика или монархия. 
2. Выборы главы государства — Верховного правителя Русской республики в случае, если будет выбрано республиканское устройство, либо, в противном случае, Русского Царя. 
3. Принятие Основного закона (Конституции) русского государства. 
Правом участия в Учредительном собрании Русского государства обладают все русские люди, достигшие  возраста 18-ти лет вне зависимости от места проживания и гражданства. В случае невозможности прибытия на Учредительное собрание русские люди могут делегировать свои права уполномоченным лицам (делегатам) подписав соответствующую доверенность, с указанием своих паспортных данных. Форма доверенности прилагается. 
Председатель Комитета по созыву 
Учредительного собрания Русской республики 
Попов Владимир Юрьевич 

Обращение к русскому народу 
Русские люди! Обращаюсь к вам с просьбой высылать денежные пожертвования на создание Русской республики. Средства необходимы на организационные мероприятия по созыву Учредительного Собрания Русской республики в составе РФ, намеченного на 19 января 2004 г. 
Согласно ст.5 Конституции РФ русский народ имеет право на самопределение. Российская Федерация создана от имени 21 государствообразующего народа, перечисленного в ст.65 Конституции РФ. Так как русский народ в данной конституции не упоминается и в составе РФ до сих пор нет Русской республики мы, русские, ещё не реализовали своё неотъемлимое право на самоопределение и это необходимо исправить. 
Если мы, русские, не поможем самим себе, то никто другой нам не поможет. 
Председатель Комитета за созыв  Учредительного Собрания Русской республики 
Попов Владимир Юрьевич
СЧЁТ ДЛЯ ПОЖЕРТВОВАНИЙ через  Сбербанк 
Получатель Попов Владимир Юрьевич
Расчётный счёт №42301810338256200353 в Люблинском отделении №7977/0809 АК СБ РФ г.Москвы, ИНН 7707083893, Корреспондентский счёт 30101810400000000225, БИК 044525225 
Или почтой по адресу: 111558, г.Москва, до востребования, Попову Владимиру Юрьевичу. 
За свободу и независимость Русского народа!
Русские люди! Соотечественники! 
Очнитесь от смертельного дурмана! Нас целенаправленно и планомерно уничтожают! Вы видите как последние 12 лет так называемые демократы-реформаторы, пришедшие к власти обманным путем, организовали и осуществили уничтожение промышленности, образования, медицинского обслуживания, социального обеспечения. 
Режим Ельцина-Путина виновен в создании таких условий, которые ведут к вымиранию населения и в первую очередь нас, русских, на 2-2,5 млн. человек в год. Вместо вымирающих соотечественников на нашу Родину совершено невиданное ранее никогда и нигде нашествие инородцев и иноземцев под разными предлогами и по надуманным причинам. Тех, кто пытается противодействовать захвату России, зачисляют в преступники. Нашу национальную собственность разворовали под видом приватизации. Происходит умышленное уничтожение народа непомерно и безпредельно растущими ценами на продукты питания, жилье, транспорт. Появилось 4 млн. бомжей и 2.5 млн безпризорных детей. Наши соотечественники для выживания вынуждены просить милостыню. Средства массовой информации находятся полностью под контролем тех сил, которые ведут нас к гибели. На телевидении по всем каналам идет постыдное растление народа и в первую очередь детей. Показывая одну и ту же группу сытых воров, состоящую из артистов, журналистов и педерастов, врут про какие-то только ими видимые достижения в развитии страны. Сплоченная группа лиц, именующая себя народными избранниками-депутатами, принимает такие законы, которые привели к ускорению вымирания народов России. Принятие закона о продаже земли является откровенным глумлением над нашими предками, которые защищали её веками, глумлением над самой Государственностью. Депутаты, среди которых есть откровенные враги России, решили торгануть землей под «базар» про цивилизационные бредни, в результате которых все земли окажутся в руках западных хозяев. Никто ни в какие времена не взял боем наши земли. Продажа земли есть прямая предпосылка для будущей войны для нее. Вопрос только  в том, какая война ими уготована. Гражданская или Отечественная. Им всё равно, какой повод придумать для прямой оккупации. Земля принадлежит всему народу, а не депутатам. Они торгуют не своим. 
Всё это есть ничто иное, как геноцид, факт которого установила Государственная дума прошлого созыва. Остатки вымирающего народа и государства втягивают в общемировое сообщество под глобальное правительство, которое есть ничто иное, как наступление сатанизма в открытом виде. (Читай Евангелие, Апокалипсис). Изъяли из паспортов графу, указывающую национальность владельца, для того, чтобы лишить нас юридических прав на историческое наследие, а это и сама земля, её недра, как источник жизни. Лишили национальности для того, чтобы заселять обезлюдившие наши земли любыми инородцами по приказу мирового правительства. На примере югославского края Косово мы все убедились, что скоро остатки русских людей просто выгонят из своих жилищ и городов расплодившиеся, как саранча, инородцы. За попытку оказать им сопротивление мигом прилетят общечеловеки и будут бомбить как сербов. Оккупация Ирака под надуманным предлогом со всей убедительностью доказала это. Об этом свидетельствует и создание всё новых и новых военных американских баз непосредственно у наших границ. Действующий режим не может обеспечить соблюдения личной безопасности граждан. Режим виновен в создании условий для терроризма, хотя на словах и борется с ним. 
Для того чтобы прекратить геноцид Русского и других народов России необходимо самоорганизоваться и избрать Русскую власть. 
У всех остальных россиян уже есть свои президенты, например, в Татарстане, Башкирии, Чувашии и т.д. У них есть и конституции свои. Нас, русских, 80% населения России, а нет ни того, ни другого. Никто не защищает наши права, а в Конституции РФ ни единого слова не сказано про права Русского народа. Данные обстоятельства вынуждают выступить с инициативой образования собственной Государственной власти в составе РФ. Подчеркиваем, в составе РФ. 
Правовой основой считаем Декларацию прав народов ООН,  статью 5 Конституции РФ, дающей право на самоопределение, а также на базовый принцип «Только сам Народ является источником власти». 
Инициативная группа по созыву Учредительного собрания, которое должно принять решение о форме государственного устройства Русского народа, имеет своей целью создание достойных условий жизни не только для Русских, но и для других коренных народов России. 
С нами Бог! 
Кривов Виктор Егорович, 
Заместитель председателя Комитета за созыв Учредительного собрания Русской республики
 14 сентября 2003 г.
 
 
 
РОССИЯ: ПЕРЕЗАГРУЗКА 
КРУГЛЫЙ СТОЛ ПО ПРОБЛЕМЕ СОЗДАНИЯ РУССКОЙ РЕСПУБЛИКИ
 
На фото слева направо. Алексей Широпаев, Сергей Яшин, Александр Иванов-Сухаревский, Владимир Попов, Игорь Дьяков
 

Участвуют: 

Владимир Попов, председатель Комитета по созыву Учредительного Собрания Русской республики; 

Александр Иванов-Сухаревский, глава Народной национальной партии (ННП); 

Игорь Дьяков, генеральный директор издательства “ФЭРИ-В”; 

Алексей Широпаев, заместитель главы ННП; 

Сергей Яшин, поэт и философ. 

Широпаев: Я являюсь горячим сторонником создания Русской республики в составе Российской Федерации. На пути к этому, как я раньше уже говорил, есть две проблемы. Первая, это вопрос территории, вторая проблема — это принцип определения гражданства. 

Иванов-Сухаревский: Наши оппоненты начнут выкрикивать: “Кого считать русским?”. 

Ш.: Есть два путь решения этого вопроса — последовательный и компромиссный. Если идти последовательным путём, грубо говоря, определяя расовую принадлежность, то мы вступим в сложный период взаимоотношений и внутри страны и в международной сфере. На первом этапе можно поставить вопрос так: гражданином Русской республики являются все, кто по паспорту являются русскими по состоянию на 1 января 1992 г. Т.е. за основу нужно взять советскую паспортную систему. 

И-С.: Это ответ на второй вопрос. А вот первый вопрос гораздо более серьёзный. Мне пришло письмо, в котором читатель спрашивает нас: “Вы что, хотите нас загнать в резервацию?”. 

Ш.: Но если исходить из того, что территорией Русской республики являются области и края Российской Федерации, не входящие в состав республик, так называемые “безнациональные русские области”, как их назвал Дмитрий Галковский, то эта территория окажется не такой уж и маленькой. Эти территории являются наиболее плотно населёнными, освоенными, обладающими огромным промышленным, научным потенциалом, и самое главное – большинство запасов нефти и газа, других полезных ископаемых находится на этих землях. Это автоматически делает предполагаемую Русскую республику центром консолидации, ядром новой империи. 

И-С: В такую империю автоматически вступит и Белоруссия, и восток Украины. А в перспективе — Сербия и другие славянские страны дальнего зарубежья. Да-а, здесь рисуются очень хорошие перспективы. Но вся тяжесть нашего положения состоит в том, что как только мы начинаем говорить, что нужна Русская республика, вот тут-то и начинают кричать наши оппоненты. Как их переубеждать? 

Ш.: Тут ведь надо выбирать, что мы спасаем. Или территорию огромную, или русский народ? Очевидно, что спасти русский народ без решения вопроса о его национальной государственности — невозможно. 

И-С.: Я думаю, что именно так и нужно вопрос ставить. Спасти русский народ может только Русское государство. Без самоопределения русский народ просто исчезнет. Его растворят в конгломерате иных народностей. 

Ш.: Уже открыто говорят, что в 2040 году русских в России будет меньшинство. Так на кой черт нам нужна такая Россия? 

И-С.: Тут такое дело: как только русские станут меньшинством, большинство из них не захочет называть себя русскими. Ведь это будет и опасно, и не нужно, и просто стыдно! 

Ш.: Совершенно правильно, Александр Кузьмич. Ведь, например, уже намечается тенденция принятия русскими ислама. Вот недавно по телевизору передали репортаж о создании исламской общины в г. Петрозаводске. А что такое русский, принимающий ислам? Ведь это даже не религиозный, а расовый выбор. 

Дьяков: В советское время культивировалось малодушие. И Лимонов в своей книге, которую он написал в тюрьме, говорит: “Русский народ в его нынешнем состоянии просто страшен”. И не надо самообманываться в этом вопросе. Но меня интересует вопрос другой: каков будет механизм создания Русской республики? Пусть даже мы сейчас обозначим все параметры будущей республики. Как воплотить в жизнь эту идею? Если люди не понимают, что, тратясь на джакузи, на джипы, они этим отнимают у русского народа целый печатный орган, то с ними нет смысла разговаривать. Вся страна поделена на квадратики, которые целенаправленно заселяются инородцами. Они явочным порядком занимают деревни, стоящие вдали от дорог, а также неподалеку от промышленных и военных объектов. Это похоже на десант, когда забрасывается всё необходимое, да ещё при государственной поддержке национальных республик. Армяне в Подмосковье охраняются КГБ республики Армения, азербайджанцы в Москве — спецслужбами Турции и Азербайджана... 

Ш.: Создалась ситуация, когда Россия колонизируется азиатами! 

Д.: Да, именно так. Поэтому создание Русской республики должно сопровождаться немедленным закрытием границ и — прав Широпаев, — введением жестких критериев гражданства. Согласен также с авторами сайта Движения против незаконной иммиграции: только таким образом мы сможем стать нормальным европейским государством и вступить в 8-ку ведущих мировых держав с перспективой стать номером 1. Русская республика должна заявить территориальные претензии ко всем соседям для того, чтобы был повод взаимообразно решить проблемы как граждан этих республик, так и русских, находящихся под гнетом инородцев. 

Ш.: Если в идее Русской республики не будет этнического фундамента, то она, конечно же, теряет всякий смысл. Скажем прямо: речь идёт о создании этнического государства. 

Д.: И оставим все религиозные споры! Всё равно все бывшие комсомольцы. Кто навязывает религиозные споры — тот провокатор. 

Ш.: Да вот Широпаев и навязывает. 

Д.: Пойми, Лёша, мы сейчас собираем инструмент, кирпич и созидаем последний русский оплот. Создадим — потом уже во всем остальном разберёмся. Но сейчас должна быть именно конкретика по созданию русской государственности. 

Ш.: Да, работа с регионами, с губернаторами... Надо активно взаимодействовать с русским средним классом. В конечном счёте, собираем Конгресс русских земель, который заявляет о самоопределении русского народа в составе Российской Федерации. Что, собственно, и является Учредительным Собранием. 

И-С.: Но ведь наши враги могут ещё попробовать создать новые республики на так называемых “обдорских землях”. 

Попов: Потенциал образования новых суверенитетов внутри России давно исчерпан, и этого не стоит опасаться. 

Ш.: Мне кажется, что на основе так называемого “русского сепаратизма” и начнется подлинный генезис русской нации. Ибо возникнет этническое самосознание: “Мы — русские”. Слово “россиянин” должно быть запрещено. 

П.: Ну зачем же? “Россиянами” будем называть наших инородцев. На нашей стороне есть несколько факторов, которые невозможно игнорировать. Во-первых, это – русский язык, который является государственным в Российской Федерации. У нас преимущество в языке, для нас он — родной. И мы, как говорится, на этом поле всех обойдем. Мы всегда обыграем инородцев в любом споре — устном или письменном. “В начале было Слово”, то есть пропаганда. Это наше генетическое преимущество. Если бы государственным языком России был татарский, или ещё какой-нибудь, то нам было бы гораздо сложнее. 

Во-вторых, мы можем юридическим путем создать Русскую республику, для этого все законы написаны и приняты. Мы можем собрать губернаторов и председателей областных законодательных собраний, но можем пойти и другим путем — через создание органов власти на первичном муниципальном уровне. Тем более, что по Конституции они не являются органами государственной власти Российской Федерации. Иначе говоря, местное самоуправление не входит в состав органов Федерального правительства. А вот мы, в свою очередь, можем ввести муниципальные образования в состав Русской республики. Этим мы выбиваем почву из-под федеральных органов. 

В Москве уже есть такой прецедент. Так, в Краснопресненском районе существуют две Управы. Одна подчиняется Лужкову, другая ему не подчиняется. Налицо двоевластие, как в 17-м году. Используя методику, которую применил глава Управы Краснов, мы можем тиражировать её по всей России. Точно так же в 17-м году большевики смогли взять власть в стране, перехватывая её именно в местных Советах народных депутатов. Поэтому мы, конечно, должны работать с губернаторами, но рассчитывать придётся прежде всего на местное самоуправление. 

Ш.: Нужно разослать воззвания губернаторам и общественным организациям на местах! 

Д.: А я вот и не знаю – стоит ли губернаторам их рассылать, ведь это такие “крепкие хозяйственники”, слоеные затылки, которые всецело лежат под федеральной властью, какой бы мерзкой она ни была. Они не поднимутся. И никому не передадут этих наших бумаг. Нам необходимо охватить всех местных активистов-гуманитариев, которые смогли бы пробиться в местные СМИ. 

Ш.: А есть ещё организации предпринимателей на местах, туда тоже надо рассылать воззвания! 

Д.: Андрей Архипов так уже делал, он рассылал обращения по всем губернаторам от имени Русской республики. Когда нужно, вставал в позу, галстук горбился, уговаривал, как мог, а каков результат? Никакого. 

И-С.: Общественность в регионах уже давно расслоилась на сословия. Нужно найти такое сословие, которое прониклось бы идеей обретения русской государственности. В регионах есть и свои государственные думы, и советы министров, и нам следует подумать: может быть, стоит уже создать Временное правительство Русской республики, обзавестись Штаб-квартирой? 

Ш.: Но вот пришел замечательный русский поэт – Сергей Яшин. 

Яшин: Для меня это несколько неожиданный вопрос. Мне только сегодня позвонили. Мое выступление будет достаточно спонтанным. Мы не должны щадить Россию, эту распадающуюся клоаку. Ибо её грызет антирусская диктатура. Этот момент мы должны иметь ввиду, и не идти на поводу у тех, кто предательски призывает к укреплению Российской федерации. Но мы не должны думать и о том, чтобы как-то развалить Россию. Об этом мечтают в региональных мафиях, которые будут против Русской республики. Сейчас они спокойно оттяпывают жирные куски собственности. Но мы должны думать о тех русских людях, которые живут в этих национальных регионах, чтобы обломки РФ их не придавили. Мне кажется, что мы должны активно завоевывать информационное поле. 

Второе, что мы должны обязательно сделать – мы должны создать параллельные структуры власти. Это могут быть и национальные комитеты, и союзы предпринимателей. Это должны быть активные люди, на которых мы можем опереться. Опираясь на так называемые национальные комитеты, мы обязаны не упустить момент, когда наступит кризис, как это было в 1998 г. во время дефолта. Дефолт ещё может повториться. 

Д.: Я хотел бы подчеркнуть, что за последние 10 лет мы настрадались от разных провокаторов, и мы должны в своей работе учитывать их иезуитскую, изобретательную активность. 

И-С.: Я глубоко убежден в том, что широко надо развивать возможность двоевластия. Тут и Махатма Ганди, тут и Лев Толстой в своей Ясной поляне... Мы ведь наследники всего этого, и если с нами борются, учитывая опыт национал-социализма, то мы можем бороться со своими врагами, зная, кто их в свое время победил. О нас должен узнать народ. И мы в какой-то мере повторяем странный исторический путь. Вдруг мы слышим: “Учредительное собрание”, да это на самом деле и будет Учредительным собранием, в этом я вижу перспективу. Но теперь это всё надо организационно оформить, необходимо наметить план. Каждый из нас должен сказать, каким ему видится путь к Учредительному Собранию. 

Д.: Это не для печати. 

И-С., Ш., П.: Почему не для печати? 

И-С.: Наша сила в открытости! Я не думаю, что нам сразу начнут перебегать дорогу. 

Д.: Обязательно начнут. 

И-С.: Но мы ещё не знаем, что произойдёт уже в декабре. Они заморозят страну. 

Д.: “Да все ваши Комитеты, ваши Учредительные собрания, — как сказал бы какой-нибудь человек из других параллельных плоскостей, — не совсем понятны”. Для таких нужно учитывать уровень обращения, даже стиль обращения. Мы без всяких подсказок посторонних прекрасно знаем, как “бабки” заработать, как спать на соломе или в 5-ти звёздочном отеле. Мы самодостаточны и нас очень много. А ты, дурень, наслушался телеящик, и веришь в то, что налоги надо платить или ещё в какую глупость. Никаких налогов! Параллельная плоскость! Пока мы не можем напасть и разрушить зловещую крепость дракона, мы должны призывать людей жить независимо от ЭТОГО государства. Не подпитывать эту людоедскую систему. Мы должны оторвать людей от советских мифов, не пускающих нас в будущее. 

И-С.: Вы видели проект флага Российской Армии? Это же дурдом! Вилинбахов разговорился – мол, это марсова звезда. Видно было, что Вилинбахов врал. 

Ш.: Это звезда Соломона, а не Марса! Моген Шломо по-ихнему. 

Д.: Кто собирал марки, сразу скажет – это монгол шуудан. Четыре звёздочки. 

Ш.: А почему не пять? Не дотянули. Вот тебе двуглавый орёл, вот тебе и Красное знамя, на, дорогой, звездись. 

Все: Ха-ха-ха! 

И-С.: Я ездил недавно по России и видел своими глазами: идёт кромешное вторжение с Юга – таджиков, узбеков, азербайджанцев. Едут спортивного телосложения, молодые здоровые самцы, захватывают уличную торговлю, приносящую быстрый доход, вывозят свои семьи, заселяются в новые квартиры. Явно идёт подготовка к каким-то решающим событиям. Это передовые отряды “орков”. Вторжение началось. Я как-то видел – улицы в Москве подметает таджик. Весь такой накачанный, и при этом очень умело пользуется чуть ли не спутниковой связью. Похож на скрытого лидера. 

Ш.: Кто сейчас едет в Россию? Самые активные, самые рисковые азиаты. Прямо колонисты, которые в свое время ехали в США. Так вот, без Русской республики мы этому наплыву противостоять не сможем. Повторяю: требуется этническое государство русских. 

Д.: Матрица общая. Китайская диаспора в мире сейчас насчитывает 200 миллионов. Открывают рестораны, готовят жратву, но я убеждён, особенно после Парижа: всё это — прикрытие. В каждом милом китайском ресторанчике есть дальняя комнатка, где собираются представители международной китайской мафии. При помощи Пекина создана эффективная система китайского шпионажа. Также действуют и остальные азиаты. 

“Не важно, кто он, лишь бы человек был хороший”, — вот то идеологическое оружие, которое всегда применяла против нас, русских, антирусская власть. А ещё есть такие перлы: “Я знаю одного хорошего еврея”, “Лишь бы не было войны”, “У каждого народа есть свои плохие и хорошие”. Вот и вся мелодия похоронного марша для русских. 

П.: Сейчас начинается предвыборная кампания, и мы должны задавать каждому депутату вопрос: “Вы поддерживаете неотъемлемое право русского народа на создание русского государства?” Ответивший положительно становиться нашим сторонником. Мы его поддержим на выборах. Ответившие отрицательно ставят на своей политической карьере жирный крест. Необходимо, чтобы наши сторонники приходили на все собрания, которые будут проводить кандидаты в депутаты, и задавали им в лоб этот вопрос. Общеизвестно, что вокруг этого вопроса уже создана стена молчания, и прежде всего со стороны так называемых патриотических СМИ. Мы должны пробить эту стену. 

И-С.: Значит, нужно уже сейчас начинать эту работу. Через наши газеты нашим людям на местах надо объяснять, как им действовать во время активной предвыборной кампании. Они должны на каждом собрании задавать такой вопрос: “Вы поддерживаете наше законное право на самоопределение и создание Русской республики в составе Российской Федерации?” 

П.: Наши люди должны заучить этот вопрос как “Символ веры”. Но вообще, по идее, мы должны создать Временное правительство Русской республики. 

И-С.: Да, правильно. Поначалу нас назовут сумасшедшими. Потом привыкнут. Через месяц. Потом нами заинтересуются спецслужбы, придут, поговорят, а потом будут вынуждены с нами считаться. 

 
 
НОВОСТИ РУССКОГО АГЕНТСТВА СВЯЗИ И АНАЛИТИКИ
УМЕР ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВ 
Ночью 17 июля 2003 г. на 58-м году жизни после тяжелой болезни скончался Дмитрий Васильев — с 1985 г. безсменный лидер национально-патриотического фронта «Память». Причина смерти, как заявили представители Центрального совета «Памяти», пока не установлена. 
ШАБАШ «ПРАВОЗАЩИТНИКОВ»
Представители российских «правозащитных» движений во главе с А. Бродом, провели пресс-конференцию, на которой заявили, что в России резко возросли националистические настроения. По мнению «правозащитников», главные причины всплеска ксенофобии — это «катастрофический дефицит исторического знания» и попустительство государства. Помимо националистов «правозащитники» нашли врага и в своих рядах. Таковым стал С. А. Ковалев. В частности, Ковалев недавно заявил, что Нюрнбергский процесс 1946 года — «это суд, который судил по специально для него написанным законам» и что во время него «был сознательно нарушен фундаментальный, самый важный принцип права: закон не имеет обратной силы». В своем выступлении на пресс-конференции историк Яков Этингер заявил нечто феноменальное: «Подобная позиция является недостойной народного депутата и русского человека вообще». В свою очередь самозванный глава российской секции Международного общества прав человека (МОПЧ) В. Новицкий сказал, что «Прокуратура постоянно закрывает глаза на разжигание межнациональной розни». Напомним, что официальный глава МОПЧ В. С. Барышенко объявил российскую секцию упраздненной и учредил Русскую национальную правозащитную секцию (РНПС) (http://www.ishr.tk/), признав нелегитимным российское правление МОПЧ. Аферист В. М. Новицкий был отправлен в отставку и ныне со своей сионистской бандой незаконно эксплуатирует символику и авторитет русских правозащитников. 
СУД НАД РУССКИМ ИЗДАТЕЛЕМ
В Великом Новгороде суд рассмотрит дело по обвинению редактора и учредителя новгородской газеты «Русское вече» Павла Иванова в возбуждении национальной вражды. Процесс по делу о возбуждении назначен на 17 июля в Новгородском городском суде. Газета «Русское вече» распространяется на территории Новгородской области. В 2002 г. в ней на первой странице было помещено изображения козлов — символа сатанистов и рядом фотографии всех кандидатов в мэры. В центре предложение: «Жид — губернатор Михаил Прусак протолкнул в кресло мэра своего заместителя Николая Гражданкина». По запросу Новгородской прокуратуры публикации в «Русском вече» исследовали специалисты Санкт-Петербургского музея антропологии и этнографии. Экспертиза подтвердила, что журналистские материалы содержали элементы антисемитизма. Уголовное дело редактора газеты «Русское вече» было передано из прокуратуры в суд 19 июня. По статье 282, часть 1, УК РФ редактору газеты «Русское вече» грозит наказание до 4 лет лишения свободы. Данная PR-акция вызвана намерением сопредседателя НДПР А. Н. Севастьянова баллотироваться на пост губернатора Новгородской области. Дело в том, что Павел Иванов является лидером регионального отделения Национально-Державной партии России. 
НАШЕСТВИЕ МЕТИСОВ
«Чёрно-белые» браки в России стали заключаться относительно недавно, с начала грандиозного эксперимента 50-х гг., когда иудеобольшевики принялись завозить молодых негров под предлогом учебы в СССР. По оценкам специалистов Института Африки РАН, в России и за рубежом живут около 40 тыс. метисов, родившихся от афро-славянских сношений. Каждый четвертый из них ещё не достиг совершеннолетия. Есть приблизительные данные по Москве и Московской области: от 4 до 9 тысяч метисов. 8 из 10 детей-метисов в России воспитывают матери-одиночки. Такие цифры называет основатель Фонда «Метис» Эмилия Менса. Малоимущие с детьми-метисами получают гуманитарную помощь от еврейских организаций, также поддержку оказывают представители африканских землячеств. 
РЕВАНШ «НАЦИОНАЛЬНО-ПАТРИОТИЧЕСКИХ СИЛ»
За полтора года своего существования партия «Национально-патриотические силы РФ» неоднократно пыталась с кем-нибудь объединиться. Например, с Военно-державным союзом России Леонида Ивашова, с Союзом казаков России, с партией «За Русь святую» и, наконец, с Конгрессом русских общин Сергея Глазьева. 10 июля лидер партии Шмидт Дзоблаев объявил, что бывший губернатор Краснодарского края, а ныне сенатор Кондратенко «дал принципиальное согласие стать первым номером нашего списка». «Батька Кондрат», как бывшего губернатора по-прежнему называют в Краснодарском крае, известен своими жесткими антисемитскими взглядами. Вторым номером в федеральном списке партии планируется сделать председателя Народно-патриотической партии, бывшего министра обороны Игоря Родионова. Лица еврейской национальности, по мнению Родионова, занимают ключевые посты в органах власти, контролируют 70% промышленности и большинство СМИ. 
ЭТНОПРЕСТУПНОСТЬ В ДЕЙСТВИИ
Сегодня этнопреступность приобрела гигантские масштабы. Согласно Московскому уголовному розыску иностранцы нападают на москвичей в 6 раз чаще, чем местные жители на «гостей столицы». Так, по данным ГУВД Москвы, в этом году было раскрыто более 6,7 тыс. уголовных дел, заведенных на иностранцев. Половину из этих преступлений в Москве совершают граждане кавказских республик, четверть — выходцы из Молдавии. Помимо тяжких преступлений и краж, по-прежнему острой остается проблема поставки наркотиков в столицу. Местом общего сбора наркокурьеров (большинство из которых в столице — представители афганской диаспоры) является гостиница «Севастополь». Виктор Черкесов, председатель Госкомитета по борьбе с незаконным оборотом наркотиков, объявил на пресс-конференции в Москве, что оборот наркотиков в России составляет 10 млрд. долл. и что в него вовлечены сотни тысяч человек. 10% всех преступлений в стране, по его словам, связаны с наркотиками. 
БЕЛЯЕВ — КАНДИДАТ В ГУБЕРНАТОРЫ
В борьбу за кресло губернатора Санкт-Петербурга вступил двадцать третий кандидат. О намерении баллотироваться на пост губернатора Горизбирком уведомил заместитель директора информационного агентства «Экспресс-Хроника» Юрий Беляев. Беляев — бывший оперуполномоченный угрозыска, в 1990 г. был избран депутатом Ленсовета. Беляев — один из основателей Национал-республиканской партии России. В 1992-1993 гг. организовывал отправку добровольцев в Боснию. В 1994 г. Беляев уже выдвигался на должность губернатора. А. Подрабинек, бывший главный редактор правозащитной газеты «Экспресс-Хроника», издававшейся с 1987 по 2001 гг., уже успел неправомерно заявил, что «питерские националисты, присвоив своему агентству это название, пытаются сыграть на чужой популярности». 
ПЯТЬ СУТОК ЗА ПРИВЕТСТВИЕ ПУТИНА
Наказаны молодые люди, поприветствовавшие президента России на Куршской косе. Во время следования кортежа В. Путина по Куршской косе двое парней, приехавшие из Калининграда в поселок Морское на свадьбу, узнав, что скоро по трассе проедет ВВП, решились поприветствовать его римским салютом. На этот жест внимание обратили соответствующие органы. До решения суда наивных патриотов посадили в местный «обезьянник», а судья Валентина Капитонова вынесла решение назначить 5 суток ареста по статье УК РФ «Демонстрация и пропаганда нацистской символики». 
КВОТИРОВАНИЕ МИГРАЦИИ В СТАВРОПОЛЬЕ
Верховный суд РФ принял решение о том, что закон Ставропольского края, устанавливающий миграционные квоты для граждан России, не противоречит федеральному законодательству. Ранее прокуратурой был внесён протест на законопроект ставропольских депутатов. Ставропольские депутаты, принимая решение, действовали исходя из положения Конституции России о том, что права и свободы человека и гражданина не должны нарушать прав других людей. Теперь «миграция в Ставропольский край допускается в том объёме, в котором геополитическая обстановка, экономические и социальные условия позволяют обеспечивать права и свободы граждан, законно находящихся на территории края, государственную и общественную безопасность». Парламентарии наделили правительство региона правом «ежегодно устанавливать максимально возможную численность переселенцев, которые могут быть определены на постоянное место жительства в населённых пунктах Ставропольского края». Председатель краевой думы Юрий Гонтарь назвал Ставрополье «первым регионом России, где самостоятельно начнут распределять миграционные нагрузки». Городам и районам края уже предложено направлять в Ставрополь письменные заявки на квоты мигрантов. А вот курортная зона Кавказских Минеральных Вод, которая несёт большие демографические перегрузки, окажется фактически закрытой для переселенцев. 
 
 
 
 
БОРЬБА КУЛЬТУР 
ОПЫТ НАЦИОНАЛЬНОГО ПРАВЛЕНИЯ
Культура Германии 1933-45 годов
В начале 21 века обнаружились признаки краха всей системы международного права. На глазах исчезают химеры «мира без войн», «прав человека» и другие выдумки творцов единого миропорядка. В связи с этим особый интерес представляют периоды национального правления в крупных европейских государствах, прежде всего в Германии 1933-45 годов. Происходившие там процессы не ограничивались крайним радикализмом, выражавшимся в национальных преследованиях, политических репрессиях и войнах. Глубинная сущность режима заключалась в неоспоримой идее национального преобладания по крайней мере в пределах своей страны. Тот факт, что большое число ведущих деятелей культуры осталось в Германии, объяснялся их здоровым консерватизмом ещё в демократический период немецкой истории, когда правивший слой Веймарской республики допустил невиданную травлю мировыми космополитическими кругами всего германского наследия. Вместе с евреями страну покидали неисправимые либералы, весь культурный интернационал, включая представителей абстрактных искусств и тому подобные элементы. Немногие из них, оставшись в Германии (как художник-экспрессионист Нольде), не нашли себе места в культурной жизни страны. Все представители культуры вошли в одну из профессиональных палат, в том числе те, кто не до конца разделял нацистские убеждения.  
Большая часть профессоров высших учебных заведений (960) продолжала работать в Германии. Идеологический надзор за их деятельностью вели такие солидные фигуры как министр науки, образования и культуры, генерал СА Б.Руст и руководитель национального союза преподавателей вузов, доктор медицины и генерал-лейтенант СС В.Шультце. 
 Среди немецких философов, работавших в рейхе, были те, кто целиком разделял официальную идеологию и на её базе развивал собственные построения, отличавшиеся большей или меньшей самостоятельностью. Самые талантливые из них – Альфред Боймлер, Эрнст Крик, Адольф Рейн. Боймлер – профессор Берлинского университета, «выросший» из Дильтея и Шпенглера, считался ведущим педагогическим авторитетом, чей труд «Политика и воспитание» (1937г.) служил руководством по воспитанию молодежи. Он курировал идеологические вопросы в немецких университетах. Для Боймлера характерна академическая форма изложения основных идей. Ведущие мотивы его творчества – антиурбанизм, признание самостоятельной ценности добуржуазной культуры, выделение роли ведущих героических характеров в истории. Мастерское приспособление идей Фридриха Ницше к требованиям политической философии национал-социализма было развитием части противоречивого и сложного наследия великого немца («Ницше как политический воспитатель», 1935г.). В трудах по эстетике Боймлер критиковал ту часть наследия немецкой классической философии, в которой усматривал не поддающуюся обновлению метафизику культуры.  
 Э.Крик с 1933 по 1944 год был профессором философии и педагогики в Гейдель-бергском университете. В названии одного из главных трудов Крика «Народно-политическая антропология» (1936г.) отражена суть его философии. Антропология к этому времени стала полноправной наукой, а ценность социально-биологического подхода к объяснению важных сторон государственной жизни народов подвергалась сомнению исключительно из политических соображений слева. Разработку этого направления Крик начал задолго до формирования национал-социализма. Первоначальные идеи сконцентрированы в работе «Немецкая государственная идея» (1917г.), в современных терминах продолжившей традицию превозношения государства прусского типа, заложенную Фихте и Гегелем. Со временем он обратился к мифу как главной реальности, подлежащей, по его мнению, философскому рассмотрению. 
Проблема мифа попала в центр германской философии со времен иенских романтиков. Ф. Новалис (1772-1801), назвавший свою философию «магическим реализмом», видел идеал познания в слиянии искусства, науки и философии, рассматривая искусство как мифотворчество. Крупный немецкий философ Фридрих Шеллинг (1775-1854) отвел мифам особую роль как высшему виду познания наряду с откровением. Умаление ведущей роли разума сопровождалось нарастающей критикой Гегеля с его культом логики. Эти идеи в своеобразном виде воспринял Артур Шопенгауэр, (1788-1860), отвергавший гегелевскую диалектику и объективный ход истории. 
Его учение о героическом активизме проложило дорогу видным представителям мифологической философии – Ф.Ницше (1844-1900) и Людвигу Клагесу (1870-1956), чьё творчество непосредственно воздействовало на идеологические построения мыслителей III рейха. Ницше, до предела принизив роль интеллекта, объявил мифотворчество главной задачей философа. В его мифе о «вечном возвращении» дан образец вневременного мышления, отвергающего историческую логику событий. Дорога к планированию тысячелетних циклов существования государства была открыта (первым назвал эту цифру Освальд Шпенглер в «Закате Европы», опубликованном в 1920-22гг.). Клагес подвел внушительные итоги длившемуся целое столетие вытеснению логического мышления мифологическим. Место научного исследования, порожденного разумом («духом»), занял миф, берущий начало в безсознательной жизни человека, стоящего в центре космических процессов.  
Имея такую надежную основу, можно было не опасаться обвинений в безпочвенном фантазировании, и немецкие философы взялись за создание мифов с наибольшей полнотой отражающих новую национальную идеологию. «Миф XX века» А.Розенберга с его лишенным стройности собранием идей был не самым удачным воплощением этих стремлений. Эрнст Крик предложил свое видение политической мифологии, нашедшее официальную поддержку. В работах «Мифология гражданской эпохи» (1939г), «Народный характер и миссионерское сознание» (1943г) Крик доказывал судьбоносное призвание германской нации, искусно введя в состав национального мифа обязательные мотивы «расы» и «крови». Солидный интеллектуальный уровень его трудов и сегодня не позволяет обойтись их облегченной критикой. «Миф», как и «откровение» не может быть опровергнут одними логическими рассуждениями, но преодолевается осмыслением массы реальных событий с ясным осознанием исторической перспективы.  
 После 1933 года остались в Германии такие крупные личности с более независимым образом мысли как Хайдеггер, Клагес, Шпенглер и Юнгер. Мартин Хайдеггер (р.1889г) занимал пост ректора Фрайбургского университета с 1933 по 45г. В Хайдеггере совместилась традиционно высокая культура немецкой философской школы с новым типом мышления. После первой мировой войны он стал родоначальником целого направления западноевропейской философии, получившего в 40-х годах название экзистенциализма. Хайдеггер не приспосабливал свою философию к политическим требованиям режима, но его убеждения позволяли не выходить за рамки дозволенного. Больше того, идеологическая реальность обострила интерес философа к националистическим построениям, культу сильной личности, преобладающей роли крестьянского труда и другим идеям, созвучным времени. Всё же, внутренний нерв философии Хайдеггера уводил его от активизма, в сторону аскетического самоуглубления, из-за чего он уже во второй половине 30-х годов потерял популярность среди нацистов. Внимание экзистенциального философа поглощено драматической судьбой человека. «Забота», «страх», «вина», «решимость» — понятия, с помощью которых Хайдеггер осмыслял человеческую жизнь. «Бытие» и «время», бывшие предметами абстрактных и сложных рассуждений от Платона до Гуссерля, насыщались Хайдеггером теплотой сочувствия к человеку. Философ разделял «вульгарное» (хронологическое) время, лежащее в основе современной науки и всего западноевропейского миросозерцания, и – «живое» время, имеющее отношение к скрытому смыслу человеческого существования. Переживание человеком своей конечности преобразует «физическое» время в «свершение», под которым Хайдеггер понимал слияние личности с безконечным «бытием». Со временем это христиански окрашенное мироощущение уступает место эстетически-языческому. Усиливается интерес к Гельдерлину, Шеллингу, Ницше и Стефану Георге. Прекращаются занятия св.Августином и апостолом Павлом. Парадоксальным образом Хайдеггер усматривает в обмирщенном христианстве утрату миром черт святости. Он критикует современный стиль жизни, науку и искусство, подвергшиеся омассовлению, урбанизацию и разрыв с теплым миром вещей (крестьянский дом, «сподручные» предметы, окружавшие человека в его прежних отношениях с природой (предпринимается осуждение протестантской этики в духе Макса Вебера и Зомбарта). Однако восполнение всего священного Хайдеггер видит не в создании нового мифа, а на пути возвращения к истокам, к самому древнему («Holzwege»), которое сохранилось, по его мнению, в языке, этом «доме бытия». В рассуждениях философа не было готовности к революционному конструированию будущего. Официальные идеологи усматривали в его трудах чрезмерно широкий спектр духовных устремлений. Систематическая форма философствования больше не удовлетворяла Хайдеггера. Его стиль становится эссеистски-афористическим. Преобладание получают безличностно-космические мотивы. 
Интерес к общественной жизни ослабляется. Цикл довоенного мышления завершен.  
Другой экзистенциальный философ, К.Ясперс (1883-1969), занявший в 1921 году кафедру философии Гейдельбергского университета, был отстранен от преподавательской деятельности в 1937 г. Он насытил свое творчество большим количеством гуманистических мотивов и был эклектичен (одно связано с другим). Ясперс надеялся с помощью двусмысленной манеры философствования скрыть свои подлинные взгляды, но университетская цензура, возглавляемая квалифицированными специалистами, разгадала эти ухищрения. Он никогда не был консерватором и националистом. Обычное для экзистенциалист трагическое ощущение жизни Ясперс советовал преодолевать с помощью «коммуникации», подразумевая под этим широкие контакты с представителями самых разнообразны убеждений. Неспособность к «дискуссии» он называл «противоразумным фанатизмом».  
В Германии скрытые либералы воспринимали книги Ясперса как туманное напоминание о попранных гуманистических ценностях. Он был и остался индивидуалистом и демократом, к тому же атеистически настроенным. Критикуя клерикалов и религию за «догматизм», Ясперс признавал ценность веры, не объясняя с достаточной философской полнотой различие между ними. Он не заботился о цельности своих теорий, игнорируя все противоречия, занятый иносказательным описанием своего духовного опыта общения с чуждой идеологической средой. Уже в 1946 году Ясперс написал книгу о «немецкой вине» («дух ненаучности открыл двери национал-социализму»). Послевоенное творчество этого философа было посвящено заурядным поискам «всечеловеческих ценностей». 
В терминах экуменизма и масонства он описывал «братство» мыслителей всех времен. 
Эпоху 800-200 г. до н.э. Ясперс назвал «осевым временем» сосуществования разнообразных мировоззрений. Первые греческие философы, израильские пророки, основатели зороастризма в Иране, буддизма и джайнизма в Индии, конфуцианства и даосизма в Китае создали, по его мнению, общезначимый «завет», сравнительно с которым христианство являлось лишь поздним отражением. Безразличная всеядность Ясперса, скрепляемая рассуждениями об общем истоке и подобии культов друг другу, сделала его антиподом Хайдеггера, задавшегося целью преодолеть гуманизм возвратом к массивности и надежной опоре архаики. 
Особое место в истории немецкой консервативной мысли прошлого века занял Освальд Шпенглер (1880-1936). Трёхгодичное пребывание в рейхе не выявило особых симпатий к режиму, но устойчивый консерватизм Шпенглера предохранял его от ярких проявлений оппозиционности. Перед крахом Веймарской республики философ был близок к фашизму, однако в 1933 году отклонил предложение нацистов о прямом сотрудничестве. Насмешки Шпенглера над «тевтонскими мечтаниями» и умеренный протест против антисемитизма не могли перевесить влияния на складывавшуюся идеологию его капитального труда «Закат Европы» (1920-1922). Приспособление содержащихся в этой книге основных идей к германской действительности существенно не искажало её смысла. В отличие от Ницше, первым открывшего простор нацистскому философствованию, Шпенглер признавал необходимость сильного государства и представлял «сверхчеловека» просто «реальным политиком, большим инженером и организатором» — характеристика, вполне приложимая к новому вождю нации.  
Осмеяние идеи поступательного прогресса и единой общечеловеческой культуры доказывало разрыв с гуманизмом, а одна из восьми признаваемых Шпенглером основных культур – западноевропейская («фаустовская», представленная прежде всего германцами, соответствовала изысканиям сторонников арийской теории. Тысячелетний цикл культурного организма, по Шпенглеру, устраивал нацистских теоретиков, предрекавших своему рейху такую же длительность. Добавляло симпатии его отвращение к современной цивилизации, авангардизму в искусстве и литературном творчестве. Мысль философа о неповторимом типе искусства и науки в пределах каждой культуры, непроницаемых для других культур, послужило к обоснованию «немецкой» математики, «немецкой» физике и т.п. Более сложный характер носили рассуждения Шпенглера о современной политике. Описывая безсмысленность заменяющих творчество завоевательных актов, он однако требовал принять действительность эпохи империализма как «судьбу». 
Наконец, в последней главе «Заката Европы» — «Мир форм экономической жизни» содержатся предваряющие иное время формулы о «расовой традиции, укоренившейся в почве, ведущей отчаянную борьбу с духом денег» и о преодолении социализма и капитализма на национальной почве.  
 Видной фигурой среди немецких интеллектуалов был Эрнст Юнгер (1885-1998), сочетавший творчество с добросовестной службой в вермахте. Половина долгой жизни Юнгера протекла под военной звездой. Его сформировала первая мировая война, открывшая в Юнгере черты человеческого типа, воспетого Ницше в образе сверхчеловека – упоение войной и необыкновенное мужество. Плодом этого опыта стал художественный дневник «В стальных грозах» (1920г.). Два десятилетия, разделявшие обе мировые войны, были заполнены философским осмыслением пережитого. В работах «Борьба как внутреннее переживание», 1922г., «Тотальная мобилизация», 1931г., «Рабочий. Господство и облик», 1932г. Юнгер показал трагическое величие войны, предрек наступление «технического империализма» — эпохи военно-промышленной цивилизации и создал прообраз грядущего человека – «рабочего-солдата» с чертами, присущими всем профессиям. Этот тип «рабочего» противопоставлен буржуазному индивидуалисту и пролетарию одновременно. Юнгер критиковал техническую цивилизацию, но восхищался её непреодолимостью со стоицизмом древнегреческого свойства. В период германской тоталитарности он сохранил относительную независимость, не примкнув ни к одной из профашистских писательских групп. Почти всю войну писатель провел при штабе немецких оккупационных войск во Франции, в близком окружении активного участника заговора против Гитлера генерала Штюльпнагеля, а перед падением рейха участвовал в организации фольксштурма в Германии. В нацистских верхах к нему относились с подозрением, но Юнгера спасало доброжелательное отношение фюрера, восхищавшегося ницшеанским обликом этого героя первой мировой войны, весь трагизм и тяжесть которой Гитлер познал на себе. Творчество во время службы в Париже представлено Дневниками, художественные достоинства которых неоспоримы, как и отсутствие ясного философского смысла. Режим подвергался осторожной критике, но временами национальная гордость и возбуждение масштабностью войны властно вторгались в двусмысленное повествование. – В виде сожаления об утраченных победах, «которые сами шли ему (фюреру) в руки». – В рассуждениях о «возвышенной красоте и в то же время демонической силе» бомбардировок Парижа союзниками. Во время службы во Франции, вращаясь в кругах военной оппозиции (однако, осуждая планы покушения на главу государства), Юнгер дружил с писателем-коллаборационистом Монтерланом, поддерживал близкие отношения с министром образования в правительстве Виши германофилом Боннаром и главой немецкой цензуры Геллером. К 1943 году относится дневниковая запись: «Именно от немцев будет зависеть, повернется ли мир в двадцатом веке на восток или на запад, или же здесь возможен синтез». К сожалению, храбрый воин соседствовал в Юнгере с безпокойным мечтателем. Он не отличался стойкостью убеждений, характерной для подлинного философа. Ещё в годы первой мировой войны Юнгер, по его словам, систематически посещал «духовные ложи…закрытые для всех» (масонские сборища) и увлекался оккультизмом. В дневниках 1939-45 годов, размышляя об уровнях знания, писатель обращается к знакомым образам «подмастерий», «мастеров» и «магистров». Послевоенное устройство мира он рассматривал в духе генеральной масонской идеи о всемирном государстве: «С отпадением границ сокращается число земных конфликтов».  
Имея солидный политический опыт, Юнгер расточает похвалы всеобщему праву, советуя вовлекать в него не только женщин, но и детей, чьи голоса должен представлять отец. Подобные взгляды обычно вытекают из непоколебимой веры в достоинства парламентаризма. Но в другом месте дневников он пренебрежительно отзывается о «демократических беснованиях, приводящих к власти негодные режимы». Всё это усложняет образ Юнгера и ещё раз лишает доказательной силы довод об интеллектуальном превосходстве «гуманистов» над «крайними реакционерами». Пресловутая «независимость мышления» обращается в постоянные шатания, недостойные твердого ума.  
Почётное место в интеллектуальной жизни рейха занимал видный немецкий философ и социолог Ханс Фрейер (р.1887г.), профессор социологии в 1925-48 годах. Развитая Фрейером в духе социологических представлений немецкого романтизма консервативная теория преодоления социальных конфликтов с помощью ориентации на патриархально-общинные связи, его толкование народного духа и государства как начал, преодолевающих общественные противоречия («Революция справа», Иена, 1931г.), смыкались в ряде пунктов с политической практикой национал-социалистов. Углубление этих идей произведено в последующих работах Фрейера («Политический остров», 1936г., «Макиавелли», 1938г., «Оценка хозяйства в философском мышлении 19 века», 1939г. (изданы в Лейпциге). Научная деятельность социолога до конца войны протекала без затруднений и продолжилась после 1945 года серией трудов, описывающих отчуждение человека в послевоенном «индустриальном обществе». 
  
Продолжение в следующем номере
 
 
МЕЖДУНАРОДНОЕ ОБОЗРЕНИЕ 
ЕГИПТЯНЕ ПРИПОМНИЛИ ЕВРЕЯМ ИСХОД
Исход евреев из Египта оценен с точностью до тонны золота
Египетский ученый-юрист Набиль Хильби, похоже, войдет в историю. Он подал иск в Верховный суд Швейцарии, ранее уже рассматривавший аналогичный иск евреев против швейцарских банков не против отдельного человека или некоторой ограниченной группы людей, а против целого народа. Ответчик — «все евреи мира». Обвинение — «величайшее коллективное ограбление и мошенничество в истории». Речь, разумеется, идет о бегстве евреев из египетского рабства, которое подробно описано в Исходе — второй книге Пятикнижия. Внимательно ознакомившись с изложенной там версией исхода, профессор Хильби отметил, что, оставляя Египет, евреи украли огромное количество золота, одежды и домашней утвари. Об одежде и утвари профессор готов забыть, а вот золото хочет вернуть Египту, причем с процентами, набежавшими за 3300 лет. По подсчетам Набиля Хильби, каждый еврей, уходя из «принимавшей страны» (так политкорректно профессор называет Древний Египет), захватил с собой около 2 кг чистого золота. И теперь евреи должны египтянам почти 300 т золота. Истец предложил, чтобы оно равными долями выплачивалось Египту на протяжении ближайшей тысячи лет, естественно, тоже с процентами. 
Буш обещает разобраться с Китаем
В рамках начала предвыборной кампании Джордж Буш потребовал от Китая как минимум на 40% повысить курс юаня. Занижаемый государством курс юаня не дает американским товарам возможности конкурировать с китайскими, а текущий в Штаты поток китайского ширпотреба лишает потенциальных избирателей Буша работы. 
О необходимости подключения к борьбе с безработицей в США «других стран» Джордж Буш заявил ещё в конце августа, в преддверии одного из главных национальных праздников, Дня труда. Непосредственно на праздничном митинге 1 сентября президент прямо сказал, что виновниками почти трехмиллионого прироста армии американских безработных являются страны, проводящие «нечестную» финансовую и торговую политику. 
Гневные заявления Буша, по мнению большинства экспертов, были направлены в первую очередь в адрес Китая, и уже на следующий день выводы аналитиков подтвердились. В Пекин, предварительно заручившись поддержкой своего японского коллеги Масадзюро Сиокава, с официальным визитом прибыл министр финансов США Джон Сноу. Задача, поставленная перед главой минфина США, была предельна ясна – убедить китайские власти вовсе отказаться от жесткого государственного регулирования курса юаня или по крайней мере повысить его до справедливого, на взгляд американских экспертов, уровня. Обменный курс юаня был жестко зафиксирован на уровне в 8,27 юаня за $1 ещё в 1994 году и с тех практически не менялся, отклоняясь в ту или иную сторону в пределах 1%. Обеспечив с помощью фиксированного курса юаня полное превосходство своих и без того дешевых (из-за низкой стоимости труда) товаров, Китай начал стремительно наращивать объёмы экспорта на рынки Японии, Южной Кореи и других стран Азиатско-Тихоокеанского региона. Главной мишенью, однако, стал крупнейший рынок мира – США. 
Китайские товары хлынули в США, вытесняя отечественную продукцию и заставляя местных производителей снижать цены, а зачастую и вовсе закрывать производственные мощности. Американских же товаров Китай импортировал значительно меньше. Из $244,2 млрд дефицита торгового баланса, с которым США закончили первое полугодие 2003 года, пятая часть возникла в результате китайско-американских коммерческих сделок. 
Дальнейшее игнорирование столь неприятной ситуации угрожало Джорджу Бушу поражением на предстоящих в 2004 году президентских выборах, и победитель Саддама Хусейна пообещал столь же решительно «разобраться» и с юанем. В интервью телеканалу CNBC президент заявил, что в ходе визита в Пекин Джон Сноу передал китайским властям «серьёзное послание», в котором администрация США настаивает на пересмотре валютной политики. «Мы ожидаем от наших партнеров по торговле справедливого отношения к людям – нашим производителям, рабочим, фермерам, и мы не считаем, что с нами обходятся справедливо, когда валюта контролируется государством», – подчеркнул Джордж Буш. 
Всё это значит, что большая война против юаня вполне может начаться в ближайшее время. «Ястребы» в администрации, конгрессе и сенате США уже говорят, что в случае отказа Китая пересмотреть свою валютную политику они могут инициировать процесс наложения торговых санкций в отношении Пекина. 
Евгений Калюков
 
Rambler's Top100                    
Учредитель и главный редактор
В. Ю. Попов
Адрес для писем и денежных переводов: 
111558, г. Москва, до востребования, 
Попову Владимиру Юрьевичу 
Телефон редакции: 507-61-35 
Е-мail: nnpr1@mail.ru
ЭРА РОССИИ №6 (97)/2003
Регистрационное свидетельство №013416 Комитета по печати РФ от 21 марта 1995 года
 Ркуоводитель историко-религиозного отдела А.В.Жуков
Редколлегия: А.М.Макеев, И.Г.Лавриненко
Газета выходит без приставки «БЕС» 
Подписано в печать по графику 8.00 факт. 8.00 01.07.2003 г. 
Тираж: 2000 экз. Зак.9405. Владимирская офсетная типография. г. Владимир, ул. Благонравова, д.3.